گوشه اي از خدمات احمدي نژاد به آذربايجان در يک سال اخير 1- تبريک سال نو به پارسي زبانان 2- آزمايش لباس ملي در مناطق آذربايجان 3 – حذف رديف بودجه مقبره الشعراي تبريز 4 – حذف رديف بودجه طرحهاي عمراني تبريز و اردبيل 5- بي اعتنايي در حوادث اخير آذربايجان 6 – اصرار بر پيروي از زبان فارسي 7- سرکوبي و کشتن شدن جوانان آذربايجان به جرم ترک بودن توسط عمال احمدي نژاد 8 – محسوب کردن استانهاي آذربايجان جزو استانهاي ثروتمند 9 – به تاخير انداختن سفرهاي استاني به مناطق آذربايجان 10 – توهين روزنامه هاي تحت امر احمدي نژاد به ملت ترک 11 – تهيه برنامه هاي تلويزيوني در راستاي توهين و نابودي ملت تورک همچون شب هاي برره که گران ترين برنامه طنز تهيه شده تا کنون است . 12 – تبليغ زبان فارسي در تونس و تاجيکستان و افغانستان و ... با هزينه ملت آذربايجان 13 – مبارزه با حرکت ملي آذربايجان با طرق مختلف 14 – انتخاب شعار تيم ملي به نام ستارگان پارسي 15 – عدم پذيرش تدريس زبان تورکي در دانشگاهها 16 – و .... تبريز براي بار دوم در عرض يک هفته به خاک و خون کشيده شد ادامه مطلب نوشته شده در دوشنبه ?? خرداد ???? و ساعت 11:20 توسط : غيرت لي پسر عموي شهيد جليل عابدي ميگويد ما در صف اول دانشجويان بوديم که توسط نيروهاي دولتي و انتضامي به سمت ما شليک شد و جليل و چند تن ديگر شهيد شدند. اين در حالي است که دولت ادعا ميکند که هيچ کس کشته نشده اسامي برخي از کشته شدگان: يحيي نوروزي سيروس(توحيد) عسگر شكاري عليرضا قلي پور رزاقي همت اسم زاده (حسين فتحي پور (محصل عزتي عسگر قاسمي -حبيب رضوي محمد علي جنت نيا (65 ساله) حمزه نيازي آقاي خامنه اي در سخناني در جمع اعضاي مجلس شوراي اسلامي ايران گفت: “مردم آذربايجان و عناصر بيدار و انقلابي اين خطه، پاسخ دشمن را به بهترين وجه خواهند داد و همانگونه كه در شعارهاي خود مي‌گويند ‘آذربايجان جانباز از انقلاب جدا نخواهد شد’ “. آيت الله خامنه اي اين شعار را بزبان ترکي خواند. پليس وارد خانه هاي مردم شده اقدام به ضرب و شتم زن ها و كودكان مي كند اخبار دريافتي از سولدوز (نقده) بسيار نگران كننده است. بر اساس خبرهاي موثق دريافتي در حالي كه از ديشب تا كنون مردم به خونخواهي شهداي ديروز پنجشنبه چندين بار اقدام به برگزاري تظاهرات نموده اند، با عكس العمل شديد نيروهاي ضد شورش و يگان ويژه مواجه گشته اند. قطعنامه پاياني شرکت کنندگان در ميتينگ مقابل مجلس شوراي اسلامي در طول يکصد سال گذشته تمام اقوام و ملل ساکن در ايران شاهد سياستهاي شوونيستي فرهنگي، اجتماعي، سياسي و اقتصادي تبعيض­آميزي بوده­اند که هويت وجودي ايران را، در يکسان­سازي هويتي بصورت عيني يا ذهني دانسته است. -------------------------------------------------------------------------------- يکي از روزنامه هاي رسمي جمهوري اسلامي موسوم به ” ايران” در روز جمعه 12 ماه مه خود که در دشمني با ملت کبير تورک، زبانزد عام و خاص است عقده هاي کثيف راسيستي و ضد بشري خود را در شکل ” کاريکاتور” مشمئز کننده اي به نمايش گذاشته است. www.oyanish.or… چاپ اين” کاريکاتور” في الواقع نشان دهنده عقده هاي تاريخي قومي است که صدها سال تحت حمايت و در زير سايه سخاوتمند سلاطين و ملت کبير تورک حيات حاشيه اي خود را ادامه داده است. لبته اين اولين بار نيست که سيستم حاکم و جيره خواران قلم بدست آن ، ملت تورک را مورد توهين و حتاکي خود قرار مي دهند و آخرين بار نيز نخواهد بود. ااين ” کاريکاتور” انعکاس نظرات واقعي نژاد پرستان حاکم بر ايران است. اين ” کاريکاتور” مسئله بسيار مهمي را به ملت تورک نشان داد و آن دشمني و کينه تاريخي است که قوم فارس عليه ترکها درخود مي پروراند. که به شکل سيستماتيک از طرف حاکميت نژاد پرست و تشکيلات و گروههاي به اصطلاح اپوزسيون فارس تئوريزه شده و مي شود. در عين حال اين ” کاريکاتور” آخرين توهمات و خوش باوري هاي بعضي از محافل و گروههاي تورک را که تصور مي کردند مي توانند در کنار قوم فارس حق و حقوق ملي و انساني خود را تامين نمايند را نيز بر باد داد. ملت تورک دشمنان قسم خورده خود را شناخته و ديگر فريب خزعبلاتي از قبيل ” ملت ايران”، ” ملت واحد” و ” امت اسلامي ايران” … را نخواهند خورد و حرکت تورکهاي ايران و بخصوص آذربايجان درچند روز اخير که اکنون نيز ادامه دارد، نشان دهنده اين واقعيت آشکار مي باشد. ما به عنوان بخشي از نهضت ملي تورک، از ملت کبير تورک ميخواهيم که با اعتراضات سراسري خود “ايران” را به گورستان نژاد پرستان آريايي و فاشيست هاي فارس تبديل نمايند. ياشاسين اولو تورک ميللتي! ياشاسين آذربايجان تورکلري! يوخ اولسون فارس شوونيستي! “اويانيش” سازمان بيداري تورکهاي خوراسان

آه خدای من. یعنی می گی من هم می رم؟

اعتقاد هر کی به خودش ربط داره . ولی باورش برام خیلی سنگینه ... امیدوارم قبل از نوشیدن شربت شهادت به راست هدایت شود که مملکت ما بیشتر از هر جای دیگه ای به کمک و مساعدت مردم نیاز دارد .

چرا آنهایی که تبلیغ شیرینی شربت شهادت را می کنند نمی روند شهید بشوند و به جای آن یک عده جوان 20-30 ساله را خر می کنند تا بروند کشته شوند. اگر مردن خوبه چه بهتره اونها بمیرن!!!

خب حماقته...حماقت محض

تو هم رفتی سر کار؟ :))

خوب الحمدلله بعد از اينكه در طي اين بيست و هفت هشت سال تمام مشكلات ايران رو حل كرديم حالا وقتشه كه سري هم به لبنان بزنيم و اونجا رو هم سر و ساماني بديم...گور باباي اونايي كه راجع به چراغي كه به خانه رواست حرف مي زنند!

khob bache ha ziyad ham shaki nashin tu Canada ham TV ye edde az yahudi ha ro neshun midad ke dashtan miraftan wase khedmat dar arteshe Israel. migoftan alan ke oza kharabe bayad DEYNEmun ro ADAA konim. khodayish hal kardam

می خواستم به این "سایه" که بالا کامنت گذاشته بگم که عزیز دل برادر! خریت که دین و مذهب سرش نمی شه!!!

مي خواستم به اين علي كه اين بالا پيام گذاشته بگم كه عزيز دل برادر! خر خودتي و جد و آبادت! كيف كردي؟

جای ما هم خالی که عاشق مستند های تاریخی هستیم. شبکه 4 کارش درسته!

همین قدر هم شجاعانه بود!

یه فرق کوچک وجود داره که خانواده 130 نفری که در هواپیما کشته شدند. از خانه هایشان رانده نشدند و منازلشان بر سر آنها آوار نشد . و منبع آب شهرشان هدف گرفته نشد. و فرودگاهشان به آتش کشده نشد و بیمارستانشان به گلوله بسته نشد و کودکانشان آوراه نشدند و ... مقایسه !!!

یه فرق کوچک وجود داره که خانواده 130 نفری که در هواپیما کشته شدند. از خانه هایشان رانده نشدند و منازلشان بر سر آنها آوار نشد . و منبع آب شهرشان هدف گرفته نشد. و فرودگاهشان به آتش کشده نشد و بیمارستانشان به گلوله بسته نشد و کودکانشان آوراه نشدند و ... مقایسه !!!

پيش تر ها هم نوشته بودي که قتل عام هزاران زنداني سياسي در زندان هاي جمهوري اسلامي ، سال ۱۳۶۷ مسئله تو نيست. از اين به بعد هم بنويس چه چيزي و چند درصدش مسئله توست.

اول اینکه کشته شدن انسان ها با مرگ مگس و شترمرغ فرق داره.مرگ 1 نفر هم مهم است (طبق گفته همون قرآن شما). فاجعه انسانی را به تعداد کشته شدکان محدود کردن نهایت بی انصافی است. دوم هم اینکه ظاهرآ مساله شما فقط مشارکت و معین و انتخابات است! نه؟

در کشور خودت چه شده که شجاعانه نمینویسی؟ هر چه را که جرات نوشتنش را داری همان که از او میترسی را به وجد می آورد. بیچارگانی هستیم که جرات آن را نداریم که فریاد بزنیم حقیر شده ایم. ترسو هایی هستیم که همه چیزمان را (حتی شجاعتمان را) از ما گرفته اند. آقای الپر؛ مقابل ظلم ایستادن مرد میخواهد (البته با آگاهی) بهتر است هر وقت مرد شدیم به هواداری مظلوم قد راست کنیم. فعلا که ظالمان ویزیدان زمان حاکمان کشورمان و بیخ گوشمان هستند.

شاید این که مردم کشته شوند مسأله‌ی شما نباشد، شاید همین اندازه‌ای هم که نوشته‌ای حمل بر شجاعت کنی و شاید هم که آن‌جا خیلی بیش‌تر از یک هواپیمای ایرانی نباشند، اما انسان که هستند و یک مسأله‌ی انسانی که هست! خنده‌دار است که صد نفر کشته‌شدگان یک حادثه (و یا حتی یک توطئه) فقط چون رسانه‌ها در دست دارند مسأله می‌شود، اما کشتار صدها نفری زنان و کودکان و افراد غیرنظامی برای‌مان ساده است. ندای یاللمسلمین را شنیدن و سکوت از اسلام علوی به دور است. یا علی مدد

نمي دونم چرا ما مي خوايم همه چيزو به هم ربط بديم. تو ايران سي 130 سقوط كرد درست كسي ككش هم نگزيد درست اگه بازهم اينجوري بشه باز هم خبري نميشه درست اينكه مسئولين ما در قيد هيچ چيز نيستند اينم درست اما همه اين ها و فشارهايي كه شايد روي افرادي مثل شما يا من وارد هست دليل نميشه بگيم اين مسئله لبنان به ما ربطي نداره ماها يا شماها كه مثلا ادعاي حقوق بشر و از اين حرف ها رو داريم نبايد نسبت به اين مسئله بيتفاوت باشيم كشتار وحشيانه كودكان توسط صهيونيست‌ها قابل مقايسه با حادثه يا حالا هر چيز ديگري كه اسمشو ميزاري نيست اجازه ندهيد محدوديت ها يا فشارها روي عقيده مان تاثير بگذارد و براي ما عقده درست كند. در ضمن اولين پست پادكست شمارو دانلود كردم كلي با حال بود اگه ادامش دادي آدرسش رو بذار

اخه دوغعلی خان سانحه انهم هوایی اش گیرم توطئه یا غیر چه رطی داره بخلبان اسراییلی که بدون موشک ضد هوا پیما راحت میرود و خانه را بر سر خانواده داغان میکند ایکاش الپر یک پسرک و دخترک نزدیک از اقوامت دچار این حادثه میشد و انوقت دهان گشادت را میشندم که چه ناهنجار فحش میدادی بهمه عالم

شما کسانی که به جنایت در آن سوی دنیا اعتراض میکنید و در مقابل هر جنایتی در کشور خودتان ساکتید و سکوتتان را به هر شکلی توجیه میکنید، تنها به این دلیل چنین میکنید که کسی در این حکومت این اعتراض شما در این مورد را در گلو خفه نمیکند و شما ترستان از این حکومت را با فریاد بر سر ظالمی در جایی دیگر پنهان میکنید. دستتان هم مطمینید که به آنجا نمیرسد و هرچه میتوانید برای اسراییل رجز میخوانید . ولی مطمینم اگر در ایران این حکومت جمهوری اسلامی، جلوی چشم شما معلم و زن و دانشجو و کارگر و ... را با رگبار گلوله سوراخ سوراخ کند ککتان هم نمیگزد. آن موقع مثل تمام روزهای دیگر زندگیتان تقیه پیش میگیرید. . اگر شجاعید اول با ظالمی که کنار دستتان ایستاده است مقابله کنید. اصلا مقابله را نخواستیم، یاریش ندهید.

مسیح می گفت مذهبی هستی و من می گفتم ملا لغتی! حالا می بینم نظرم درست بوده تو البفای دین را هم نمی فهمی این همه هم گواه است

مسیح می گفت مذهبی هستی و من می گفتم ملا لغتی! حالا می بینم نظرم درست بوده تو البفای دین را هم نمی فهمی این همه هم گواه است

اقای مهرداد شما اول جاسوسی برای سیا/موساد را کنار بگزار و بعد صحبت از دمکراسی کن در ایران گنجی میگه خامنه ایی باید برود و امروز جلو سازمان ملل داد میزند و تو حرامزاده میخواهی این حکومت برود و توله رضا پهلوی بیاید و پرویز ثابتی اش تو روز روشن گلوله بطلا فروش بی ادب بخانمش بکوبد و اب از اب هم تکان نخورد مهرداد پستی تا کجاست!؟

بعضی ها دوست دارند مشهور تر !!!شوند ولی انها که بگنجی میچسبند تا مشهور شوند بخصوص در باب اعتصاب غذا !!خیلی جالبست به بی حجابها گفتند بگنجی نزدیک نشوند

بعضی‌ها هم با همجواری با مشارکت در نقش کارچاق‌کن به دنبال شهرت هستند!

سه مورد آدما (اكثريت آدما ) را خراب ميكند : شهرت - پول - قدرت

بعضي ها هم مثل برادر الپر توهم شهرت دارند. كه البته كمي تا قسمتي هم توهم نيست. دنباله روي راه برادر حسين شهرت مي آورد..............

آقای الپر بهتر نیست که تو سالگرد 18 تیر بیام حالا که چند سال از این واقعه میگذره این فاجعه رو برای بچه هایی که الان تازه 17 18 سالشون تعریف کنیم. خیلی از اونا نمیدونن که تو 18 تیر چی شد. کسی نمیدونه فرهاد نظری چه کرد و بعد دادگاه با او چه کرد کسی احمد باطبی رو نمیشناسه پس بهتر ه برای روز 18 تیر داستان . کامل بگی من که خیلی منتظرم این داستان و از زبون الپر بشنوم

خائن برانداز ... پس عزائيل هم مشاركتيه...

خدا بگم چی کارت کنه...مردم از خنده.....معلومه خیلی تحت فشاری رفیق!!!

بنام حق یا عدالت! یا آزادی؟ مسئله اینست آزادی و عدالت، همچون شب و روز و مانند آتش و پنبه و عقل و احساس هستند، که نمی توانند در کنار هم قرار بگیرند، در طول تاریخ، همیشه یا آزادی قربانی عدالت شده، یا عدالت فدای آزادی گشته است؛ و این حقیقت تلخی است که بسیاری ، بنا بدلایل مختلف و تحلیل های غیر اصولی، سعی بر باور و قبول آن ندارند. بسیاری ازنخبگان و متفکران اجتماعی، در جدال آشتی ناپذیر آزادی و عدالت، به عرفان پناه برده اند و می برند، چرا که عرفان، مرز بین عدالت و آزادیست. محرومان و فقیران و گرسنگان ، عدالت و نان و کار می خواهند، و مرفهان و سیران و ثروتمندان، آزادی! و حال خواست کدام قشر، بر خواست قشردیگر چیره خواهد شد؟! اجرا و تحقق عدالت، و مبارزه با فساد اقتصادی و از بین بردن تبعیض و فاصله طبقاتی، تحکم و زور و قاطعیت و دیکتاتوری می خواهد و این با اصول اعلام شده آزادی منافات دارد، چگونه می شود با آزادی عدالت را حاکم کرد، و چگونه می شود همراه با اجرای عدالت، آزادی را پاس داشت؟ اصلاح طلبان و آزادیخواهان، با نیم نگاهی به عدالت، از آزادی و توسعه سیاسی گفتند و شکست خوردند، و اصولگرایان و عدالت خواهان، با نیم نگاهی به آزادی، ازعدالت و مبارزه با فساد می گویند و در عمل موفق نخواهند شد. در ادامه روند انقلابات عصر جدید، شعار «یا مرگ یا آزادی» به فریاد «یا عدالت یا آزادی» رسیده است، و برای رسیدن و دستیابی به آزادی و عدالت، باید یکی را انتخاب کرد. آنچه که باعث عقب ماندگی و توسعه نیافتگی و به سرانجام نرسیدن برنامه های اصلاحی و سیاسی و اقتصادی در ایران شده است، خواست توام با هم عدالت و آزادی می باشد. ایرانی! بنا به پندار و آرزوهای خود، در طول تاریخ، همه چیزرا با هم و یکجا می خواسته، و بهمین دلیل ساده، هیچگاه با تمام هزینه ها و تلاش ها، به آرزوها و خواسته های تاریخی خود دست نیافته است. دو قشر و جریان در مقابل هم قرار گرفته، هیچکدام از خواست خود عدول نمی کنند، و در نهایت، بدلیل ناآگاهی و خودخواهی دو تفکر حاکم بر دو قشر، نه آزادیخواهان به آزادی می رسند و نه عدالت خواهان به عدالت! تاریخ کوتاه پس ازانقلاب، براحتی اصل «یا عدالت یا آزادی» را اثبات می کند، بسیاری از انقلابیون، که در اوایل انقلاب ازاصول و ارزشها و عدالت می گفتند، وقتی جایگاه اجتماعی آنان تغییر کرد، به صف آزادیخواهان پیوستند، و حال مدافعان دیروز عدالت و مردم، امروزبدون نگاه به محرومیت و تبعیض و فاصله طبقاتی حاکم، از آزادی می گویند. سرمایه و سرمایه داران و ثروتمندان، همیشه قادرند تا با استفاده صحیح و بموقع ازسرمایه خود، نخبگان را جلب، و توده محروم را آنگونه که می خواهند، فریب دهند و به حرکت وادارند. ابزارهای پر هزینه رسانه ای و مطبوعات و تبلیغاتی، که می توانند بر افکار عمومی تاثیر بگذارند، در اختیار ثروتمندان و سرمایه داران و آزادیخواهان می باشد، و آنها حتی درصورت شکست غیر قابل پیش بینی نیزقادر هستند، تا برنده را یا تسلیم خود کنند، یا از ادامه رفتن بازدارند. اگر سرمایه های میلیاردی نبود، بعضی ازسایت ها و روزنامه های مدعی روشنفکری و آزادی خواهی، قادر به ادامه کار بودند؟! انتخاب بین عدالت و آزادی، انتخاب بین ارباب و رعیت، و مابین کارگر و کارفرما می باشد، دفاع همزمان ازکارگر و کارفرما، و تلاش برای جلب رضایت توام کارگر و کارفرما، هیچگاه به نتیجه درستی که مورد رضایت دو طرف باشد ختم نخواهد شد. امروز توده و کارگران موقت و کارگران بیکار، به بهانه تورم و گرانی، در مقابل احمدی نژادی قرار گرفته است، که ازعدالت و آزادی و مبارزه با فساد می گوید. تحقق و اجرای عدالت و مبارزه با فساد، قدرت و قاطعیت و تحکم می خواهد، و داشتن قدرت و قاطعیت و تحکم نیز لازمه اش دیکتاتوری می باشد. دنیای غرب و سرمایه داری، با استفاده از اصول پنهان دیکتاتوری، امروز بدون نگاه و توجه به عدالت، با تمام قدرت و توان، از آزادی می گوید و از آزادی دفاع می کند، و جهان سوم محرومی که راه توسعه و نجاتش ازفقر و محرومیت در عدالت است، راه رسیدن به عدالت را در آزادی می بیند. ازراه عدالت می توان به آزادی رسید، اما ازراه آزادی به عدالت، هرگز! در عصر موج سوم و در حساسترین شرایط ، توده و روشنفکران باید دست به یک انتخاب تاریخی و سرنوشت سازبزنند، و برای یکبار، یک قشر و جریان، با ازخود گذشتگی و فداکاری، از خواست وآرزوی خود برای یک کوتاه مدت دست بردارند. وقتی دهها و صدها دختر ایرانی بخاطر فقر و بی عدالتی و محرومیت، در شیخ نشنان عربی و داخل کشور گرفتار فحشاء و خود فروشی می شوند. وقتی هزاران کودک ایرانی بخاطر فقر ازادامه تحصیل بازمی مانند. وقتی هزاران جوانان ایرانی بدلیل نداشتن کار و مسکن قادر به ازدواج نیستند. وقتی هزاران ایرانی شب گرسنه می خوابند. وقتی هزاران جوان ایرانی بجرم سرقت و اعتیاد در زندان هستند. وقتی فقر و بیکاری باعث وقوع هزاران طلاق و ازهم گسستگی خانواده ها می گردد. وقتی میلیونها ایرانی در فقر و محرومیت بسر می برند. و هنگامی که محرومان و فقیران و گرفتاران جامعه، نمی توانند این نوشته ها را بخوانند، آزادی و آزاد بودن و با آزادی نوشتن، چه ارزشی دارد؟! محمد رضا شوق الشعراء 14/4/85 یزد www.shogh.com